نسخه‌ها 2 / 1103 ( 2 نسخه ) . الهيات ، تهران 1 / 332 ؛ نشريه 5 / 199 . * توحيد . امام فخر الدين رازى ( - اصول عقايد ) . نسخه‌ها 2 / 764 ( 1 نسخه ) . فيلم 1 / 420 . حسين چلبى ش 1 / 1184 . * توحيد . بابا افضل كاشانى . شايد همان « توحيد كثير : وحدت عالم با معلوم » او باشد . نسخه‌ها 2 / 764 ( 1 نسخه ) . فيلم 1 / 426 . حميديه ، تركيه ش 72 / 1447 . * توحيد : وحدت وجود و شهود . از حبيب الله قندهارى ( 1213 - 1263 / 1798 - 1847 م ) فرزند فيض الله . عبد الحى حبيبى در مجلهء آريا ، كابل ، دورهء 25 ش 1 زير عنوان « محقق قندهارى » 33 كار او را برشمرده ، از آن ميان « وحدت وجود و شهود » ، كه شايد همين باشد . در پاسخ پرسش‌هاى حاجى سعد الله ، پس از پرداختن از « مغتنم الحصول فى علم الاصول » ( هف ) خود ، كه در ( 1257 / 1841 م ) نگاشته بود ، نگاشته است . و در همين زمينه است « شمع بارقه » از همو ( هف . عرفان ) . آغاز : اما بعد الحمد و الصلاة . . . فقير حقير . . . به خدمت مستمندان و مستفيدان . . . به عرض مىرساند . مشترك 2 / 947 ( 1 نسخه ) . نوشاهى ، موزه 150 . * توحيد : ( رساله در . . . ) : وحدت وجود . عبد العلى بحر العلوم لكهنوى ( 1144 - 1235 / 1731 - 1820 م ) فرزند نظام الدين محمد فرزند قطب الدين سهالوى . از وى « شرح » ها و « حاشيه » هايى بر كتاب‌هاى درسى در دست هست . و نيز « شرح مثنوى معنوى » ( هف . عرفان ) . گويا اين گفتار همان باشد كه در آستان قدس ( 4 / 152 ) به نام « وحدت وجود » آمده ، كه آن را به خواهش انور الدين خان بهادر نگاشته است . آغاز : سبحان الله الذى تنزه عن كل . . . بدانكه ذات واجب سبحانه و تعالى عبارت است از خود . مشترك 2 / 948 ( 1 نسخه ) ؛ علماى هند 122 نمايه‌اى از كارهايش از آن ميان « توحيد » ؛ تذكرهء مصنفين 146 ؛ نسخه‌ها 2 / 864 « وحدت وجود » ( 1 نسخه ) ؛ پاكستان و هند 5 / 297 « رسالهء توحيد » . آستان قدس 4 / 152 « وحدت وجود » ؛ نوشاهى ، موزه 150 . * توحيد . محمد كاظم هزارجريبى ( د 1232 ق ) يا پيش از 1238 . ( - افلاكيه ، ستاره‌شناسى 4 / 2821 ) . در چند « باب » در توحيد و صفات ثبوتيه و سلبيه . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، بايد دانست كه بهترين واجبات فرزند آدم معرفت خالق اوست . نسخه‌ها 2 / 765 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 4 / 488 « التوحيديه » ؛ اعلام 3 / 1890 . مجلس 12 / 191 « رساله در توحيد » . * توحيد : تفسير آيت و لو كانت فيها آلهة . . . ن . گفتارى است در توحيد به روش برهانى . آغاز : از جمله براهين بر توحيد واجب